教育學

　　教育學是一門研究人類的教育活動及其規(guī)律的社會科學。它廣泛存在于人類生活中。通過對教育現(xiàn)象、教育問題的研究來揭示教育的一般規(guī)律。

　　19世紀中葉以后，馬克思主義的產生，近代心理學、生理學的發(fā)展，為科學化教育奠定了辯證唯物主義哲學和自然科學基礎。現(xiàn)代生產和科學技術的發(fā)展，教育實踐的廣泛性、豐富性，更進一步推動了教育學的發(fā)展。教育學的研究對象是人類教育現(xiàn)象和問題，以及教育的一般規(guī)律。是教育、社會、人之間和教育內部各因素之間內在的本質的聯(lián)系和關系，具有客觀性、必然性、穩(wěn)定性、重復性。如教育與社會的政治、生產、經濟、文化、人口之間的關系，教育活動與人的發(fā)展之間的關系，教育內部的學校教育、社會教育、家庭教育之間的關系，小學教育、中學教育、大學教育之間的關系，中學教育中教育目標與教學、課外教育之間的關系，教育、教學活動中智育與德、體、美、勞諸育之間的關系，智育中教育者的施教與受教育者的受教之間的關系，學生學習活動中學習動機、學習態(tài)度、學習方法與學習成績之間的關系等等都存在著規(guī)律性聯(lián)系。教育學的任務就是要探討、揭示種種教育的規(guī)律，闡明各種教育問題，建立教育學理論體系。

形式教育論與實質教育論

　　形式教育論起源于古希臘，縱貫整個中世紀，形成于17世紀，盛行于18—19世紀，衰落于20世紀，主要代表人物是洛克和裴斯泰洛齊。

　　主要觀點是：教育的目的在于發(fā)展學生的各種官能或能力；形式學科（如希臘文、拉丁文、數學、邏輯學等）或古典人文課程最有發(fā)展價值；教學原則、方法以學生心理官能的內在發(fā)展秩序為依據。

　　實質教育論起源于古希臘和古羅馬，在中世紀受壓制，形成于18世紀，興盛于19世紀，20世紀初衰落，主要代表人物是赫爾巴特和斯賓塞。

　　主要觀點是：教育的目的是向學生傳授與生活相關的廣泛知識內容；與人類的世俗生活密切相關的實質學科（如物理、化學、天文、地理、法律）或實科課程最有價值；教學原則與方法應適應兒童身心發(fā)展規(guī)律，是愉快的和有效的。

　　形式教育論和實質教育論各有自己的哲學、心理學及社會基礎，因而各有合理與偏頗之處。

　　19世紀末到20世紀前期歐美教育思潮：1.新教育運動 2.進步教育運動

自然主義教育和國家主義教育

　　自然主義教育思想源于古希臘的亞里士多德，形成于文藝復興時期，興盛于18世紀，延續(xù)至19世紀，對20世紀的人類教育思想也有影響。主要代表人物是拉特克、夸美紐斯、盧梭、裴斯泰洛齊等。

　　基本觀點是：反對中世紀宗教教育或封建教育對兒童個性的壓抑，主張教育要遵循兒童的自然本性；教育的目的在于培養(yǎng)適應資本主義生產關系和社會關系需要的身心和諧發(fā)展的人；學校應使兒童愉快地生活和學習；根據兒童不同年齡階段身心特征進行教育；教育原則和方法應“模仿自然”，反對體罰，初步建立了現(xiàn)代教育原則和方法體系等。

　　自然主義教育思想提出了現(xiàn)代教育的一些基本理念，促進了教育理論與實踐科學化，突出了兒童在教育生活中的價值，其不足之處是把抽象人性作為兒童的自然本性，忽視社會文化因素在兒童發(fā)展中的重要價值以及教育對社會發(fā)展的巨大作用，具有濃厚的理想主義色彩。

　　國家主義教育思想源于古希臘的柏拉圖，伴隨著近代歐美民族國家的出現(xiàn)而產生，在19世紀達到高潮。其代表人物為法國的孔多塞、愛爾維修、德國的費希特，美國的杰斐遜等人。

　　基本觀點為：教育權歸屬于民族國家而不是教會，國家應當承擔起教育民眾的責任，進行教育立法；教育是造成民族國家的利器；教育的目的是培養(yǎng)合格的國民，如培養(yǎng)法國人、英國人、德國人或美國人等；由國家建立國民教育制度。

　　國家主義教育思潮對近代歐美國民教育制度的建立和普及教育的發(fā)展起到了重要的作用，不足之處是使教育過分地依賴于某一時期的國家政權，成為一些反動政權，如納粹政權手中的工具。

自然主義與國家主義教育思潮一起，從內在和外在兩方面推動了西方各國教育的現(xiàn)代化進程，確立了現(xiàn)代教育的一些基本理念。