法學(xué)

　　法學(xué)，又稱法律科學(xué)，是以法律、法律現(xiàn)象以及其規(guī)律性為研究內(nèi)容的科學(xué)，它是研究與法相關(guān)問題的專門學(xué)問，是關(guān)于法律問題的知識和理論體系。

法學(xué)，是關(guān)于法律的科學(xué)。法律作為社會的強(qiáng)制性規(guī)范，其直接目的在于維持社會秩序，并通過秩序的構(gòu)建與維護(hù)，實(shí)現(xiàn)社會公正。作為以法律為研究對象的法學(xué)，其核心就在對于秩序與公正的研究，是秩序與公正之學(xué)。 [1]

　　法學(xué)是世界各國高等學(xué)校普遍開設(shè)的大類，也是中國大學(xué)的十大學(xué)科體系之一，包括法學(xué)、政治學(xué)、公安學(xué)、社會學(xué)四個(gè)主要組成部分。

　　在中國，法學(xué)思想最早源于春秋戰(zhàn)國時(shí)期的法家哲學(xué)思想，法學(xué)在中國先秦時(shí)代被稱為“刑名之學(xué)”，從漢代開始有“律學(xué)”的名稱。在西方，古羅馬法學(xué)家烏爾比安（Ulpianus）對“法學(xué)”（古代拉丁語中的Jurisprudentia）一詞的定義是：人和神的事務(wù)的概念，正義和非正義之學(xué)。

　　“法學(xué)”這一用語的拉丁文Jurisprudentia，在公元前3世紀(jì)末羅馬共和國時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)，該詞表示有系統(tǒng)、有組織的法律知識、法律學(xué)問。古羅馬法學(xué)家曾給“法學(xué)”下過一個(gè)經(jīng)典性的定義：“法學(xué)是關(guān)于神和人的事物的知識；是關(guān)于正義和非正義的科學(xué)。”德文、法文、英文以及西班牙文等西語語種，都是在Jurisprudentia的基礎(chǔ)上，發(fā)展出各自指稱“法學(xué)”的詞匯，并且其內(nèi)容不斷豐富，含義日漸深刻。

現(xiàn)代意義上的漢語“法學(xué)”一詞，最早由日本輸入。日本法學(xué)家津田真道于1868年首次用來對應(yīng)翻譯英文Jurisprudence、Science of Law以及德文Rechtswissenschaft等詞匯并對之作了詳細(xì)說明，該詞于“戊戌變法”運(yùn)動前后傳入中國。